Los principios fundamentales de una escuela de Artes Disciplinarias

Los principios fundamentales de una escuela de Artes Disciplinarias

Una escuela o Gimnasio de artes marciales debe promover los tres principios fundamentales para la buena formación de sus alumnos:

1. La defensa personal.
2. La salud.
3. La formación moral y espiritual. Es la parte más valiosa que debemos buscar cuando ingresamos a una escuela de artes marciales. La educación moral es la base fundamental para formar un buen ciudadano.

Los monjes decían: “Que se hacía con formar un buen peleador y que no tuviera formación moral, solamente lograría ser eso, pero nunca llegaría a ser un buen maestro”.

LAS OCHO ESENCIAS DEL TAI KI (I)

LAS OCHO ESENCIAS DEL TAI KI (I)

Los ocho principios arquetípicos del Ba Gua se aplican en las sesiones iniciáticas del Taiki y constituyen una estructura cíclica, que está inspirada en el octograma energético del Yi Jing (“I Ching”) o Libro de las Mutaciones.

Aunque muchos de los sistemas de interpretación similares pretenden ser el verdadero, a nuestro entender, la Verdad se encuentra diseminada por todos ellos: cada uno aporta un fragmento de luz sobre visión de la totalidad. No pretendemos poseer la verdad última, pero si hacer una revisión crítica de los diversos modelos e inspirarnos directamente en el estudio profundo de su fuente, el Yi Jing, sin mediación de las interpretaciones de las diversas escuelas.

Sin menoscabo de respetar estas tradiciones, consideramos que lo importante es el contacto directo, mediante la meditación, sobre las Ocho Esencias, sobre la riqueza de percepciones y matices que emanan del Mándala que configuran. En eso reside la verdadera Fuente y no en ir a hacer un curso a Oriente o en leer infinidad de libros de doxografía sobre abstrusas filosofías orientales.

De acuerdo con Demetrio Santos, la clave numérica Ocho es la base vibratoria o cíclica de todo ente o conjunto formado y completo que evoluciona por si mismo, independiente del exterior, al contrario que la clave Doce, en la que si esta abierto a las influencias del ambiente. Esta es una tesis muy interesante en la que fundamentamos este estudio.

El Ba gua es como un gran atractor, el mandala de base que usan la mayoría de las Artes Marciales, sistemas de Qi Gong y similares, que tienden a coincidir en tener una base técnica numerológica, compuesta de ocho movimientos de base o conjuntos múltiplos análogos.

Tal y como ocho son las notas y los colores o vibraciones básicas de la naturaleza, así los ciclos vitales se rigen por períodos-ondas que son múltiplos de la polaridad básica que emana del Tao y genera las Cuatro Imágenes que evolucionan el llamado cubo n-dimensional del Ba Gua.

En ese núcleo de base formado por esos ocho soplos y sus respectivos aspectos (los 64 exagramas del Cielo Anterior) son la espina dorsal del Tai Ki sapiencial.

 

Lien Shan
Octubre 2016

ARTES MARCIALES

Las artes marciales, denominadas también sistemas de lucha,
consisten en prácticas y tradiciones codificadas
cuyo objetivo es someter o defenderse mediante la técnica.

Lo que diferencia a las artes marciales de las peleas callejeras
es la codificación de sus técnicas en un sistema coherente

Las artes marciales se practican por salud, la protección personal,
el desarrollo personal, la disciplina mental,
la forja del carácter y la autoconfianza.

Además, por extensión se aplica a todo tipo de forma de lucha
cuerpo a cuerpo y a las artes militares históricas.

Introducción
El término “artes marciales” se deriva de los caracteres chinos
wǔ shù 武 術 y wǔ yì 武 藝 o ‘artes militares’.
No se emplea el término wǔ shù hasta 1931.

Aparece en 1920, el término bu-gei (武 芸) o bu-jutsu (武術)
como ‘el oficio o desempeño de los asuntos militares’.
Otros caracteres son 武 術, mou seut en cantonés
y võ-thuật en vietnamita.

En China, durante el Periodo Republicano, de 1928 a 1949,
Surgen los términos guoshu o kuoshu (國術) (‘habilidad nacional’).

El nombre marcial, proviene de Marte, el dios de la guerra romano.
Algunas artes marciales orientales, se practicaban en círculos cerrados
o eran distintivas de una élite relacionada con la milicia y la nobleza,

como los guerreros samurái o los templarios.
En China, y en Corea se veía en el siglo 19 y comienzos del 20,
a las artes marciales y sus practicantes con desprecio,
debido al auge del confucionismo,

Cuando las artes marciales perdieron su lugar crucial en la defensa del país,
se transformaron en una opción para el desarrollo física y espiritual
lo que ha contribuido a que se pierda gran parte del conocimiento
de las aplicaciones prácticas de las mismas.

En la actualidad las artes marciales tradicionales orientales
aún incluyen el código ético del confucionismo chino,
el sintoísmo japonés y el budismo zen (chan 禪).

Además, algunas artes marciales,como el tai chi chuan,
se preservan como una práctica para mejorar la salud física y mental.
A partir de esta situación surgieron en el Japón, los Do o ‘vías’.
Así, en Japón se diferencian las escuelas clásicas (koryu budo)
E las surgidas tras la restauración Meiji (1868) o (gendai budo),
y en China las Artes marciales que derivaron en el wushu moderno.

Algunas artes marciales, van más allá de las aplicaciones físicas
e incluyen traumatología, regulación psicofísica (chi kung o qigong) o terapéutica
Esto es una extensión natural del arte marcial avanzado,
Couas técnicas sacan provecho de la fisiología
y del funcionamiento energético del adversario.

Además, los practicantes han conocido las costumbres
y conocimientos tradicionales pertenecientes a estas técnicas.

 

Métodos
Un procedimiento común de entrenamiento consiste series
(kata, poomse, chuan tao, kuen, tao lu, hyung o tuls).

La práctica de formas es un método de aprendizaje
y entrenamiento de técnicas con una aplicación específica.

Otro sistema de entrenamiento es
el sparring, randori, kumite, tui shou, rou shou, chi sao, san shou, etc.

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